Skip to content

《辛弃疾传》

作者:郭瑞详

【文摘】

第一章 壮岁旌旗拥万夫

1126年,金人携带大兴安岭的疾风暴雪,一路狂飙南下,中原狼烟四起,哀鸿遍野。次年,北宋都城东京沦陷,宋徽宗、宋钦宗两位皇帝成为阶下囚,北宋灭亡。这一年是靖康二年,所以史称靖康之耻。

辛赞重新出仕时,北宋已灭亡十多年,但南宋朝廷尚在。他以汉人身份在金国做官,被汉族正统士人鄙视,被称为“虏官”。若干年后,辛赞的孙子辛弃疾南归宋室,一心报国,却仍然不能摆脱人们对其出身的诟病,被称为“归正人”,一直为其他官员猜忌和排斥,不被重用。

公元1140年5月28日,南宋高宗绍兴十年,金熙宗天眷三年,农历五月十一,一声洪亮的啼哭划破四风闸的夜空,辛赞做了爷爷,辛文郁做了父亲,辛家添丁进口,辛赞恢复中原的宏愿后继有人。

受学

“坦夫”这个字伴随辛弃疾近二十年,直到他南渡归宋,改字“幼安”。“幼安”表明他决心抛弃年轻时的安稳生活,积极面对残酷的政治和惨烈的人生。

《金史》评党怀英“当时称为第一,学者宗之”。金朝著名文学家赵秉文评价他“文似欧阳公,不为尖新奇险之语;诗似陶、谢,奄有魏晋;篆籀入神,李阳冰之后一人而已”, “古人各一艺,公独兼之,可谓全矣”。说他的文章可比欧阳修,诗与陶渊明、谢灵运比肩,篆籀八分书书法与唐代李阳冰齐名。

传奇

1141年,宋廷与金人签订“绍兴和议”:宋对金称臣,将东起淮河、西至大散关以北的土地全部划归金国,并每年贡奉银二十五万两,绢二十五万匹。

宋金和议,二十年相安无事。公元1161年,不料完颜亮突然发难南征,宋廷措手不及。后有金人内斗,前有“采石之战”大胜金军,南宋才得以继续偏安。

归宋

第二章 众里寻他千百度

公元1163年,宋孝宗隆兴元年,四月,孝宗为防止主和派干预,绕过三省和枢密院,直接向张浚和军队下达诏令,开始北伐,史称“隆兴北伐”。

1165年,孝宗改年号为乾道。辛弃疾经过审慎的思考和整理,再向宋孝宗进言,上“万言平戎策”——《美芹十论》。

“芹”指芹菜,先秦时期就有种植,属于吉祥珍贵之菜肴,常用于祭祀和重大的庆典。《吕氏春秋·本味》有“菜之美者,有云梦之芹”的记载。《诗经》中亦有歌咏。后来臣子向君主建言献策,称为“献芹”“芹献”“芹意”。唐代高适《自淇涉黄河途中作诗》:“尚有献芹心,无因见明主。”意思是想为朝廷做点贡献,却没有办法见到明主。

继《美芹十论》之后,他又写成姊妹篇《九议》,献给著名的主战派丞相虞允文。

####琴瑟

山公指山简。《世说新语》记载:山简是晋朝人,他都督荆州时,天下大乱,强盗出没,人心惶惶。但山简跟没事一样,经常到当地一家大户的池子旁陈设酒宴,大醉而归。他给这个池子取名“高阳池”。人们给他编了一首儿歌:“山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,酩酊无所知。复能乘骏马,倒着白接篱。举鞭问葛强,何如并州儿。”

汉成帝宠幸赵飞燕、赵合德姐妹,称她们为温柔乡,说:“吾老是乡矣,不能效武皇帝求白云乡也。”

吊古

建康旧称金陵,东吴、东晋和宋、齐、梁、陈六个小朝廷在这里建都,所以称为“六朝古都”。旧传,金陵有帝王之气。诸葛亮称赞它“钟山龙盘,石城虎踞,真帝王之都也”。李白《永王东巡歌》:“龙盘虎踞帝王州,帝子金陵访古丘。”宋抗金名将李纲也形容它“江山雄壮,地势宽博”。

谢安功高震主,受到皇帝的猜忌和疏远。一次宴会上,皇帝命擅长音乐的桓伊弹古筝,桓伊弹奏并演唱了一首曹植的《怨歌行》,为谢安鸣不平。谢安感伤得泪满衣襟。后人用“泪落哀筝曲”形容受到猜忌,不被重用。

“宝镜”亦是典。唐李浚《松窗杂录》中记载,秦淮河有渔人网到一面宝镜,能照见五脏六腑,渔人大惊,失手将宝镜落入水中,后来再也没有找到。

召对

《青玉案》东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

第三章 醉里挑灯看剑

延和殿召对之后,辛弃疾又写成军事著作《九议》。他的杰出的政治军事才干和卓越的文才,引起一个人的注意,这就是当朝宰相虞允文。

《醉翁亭记》开篇道:“环滁皆山也。”滁州四面尽山,地势险要,自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称,地理位置十分重要。

平寇

辛弃疾在滁州政绩突出,得到擢拔,乾道九年(1173年)冬,迁任江东安抚使参议官。江东是江南东路的简称,辖现在的浙江省、江苏省的长江以南地区,以及江西省东部地区,首府设在建康。

南宋官制最为复杂,各路设有四种长官:安抚使掌管军事政务,俗称“帅臣”“帅司”;转运使掌管财赋民政,俗称“漕臣”“漕司”;提点刑狱司掌管司法监察,俗称“刑官”“宪司”;此外,还有提举常平广惠仓,掌管粮食、矿业,俗称“仓台”“仓司”。四者合称“四司”,互不隶属,且均有按察官吏之权,可以相互制约。参议官是安抚使的幕僚。

《水龙吟》楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意。休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪!

革弊

宋代兵制,有禁军、厢军和乡兵。禁军属中央军,直属中央领导。厢军属地方军,主要负责抵御外侵、镇压民众暴动、从事官方杂役劳动等。乡兵又称团练,不脱离生产,属民兵性质,乡社就是乡兵的一种。

治荒

宋代官阶制度极为复杂,历朝历代绝无仅有。官员官职通常由三部分构成:官秩、贴官、实职。如辛弃疾这时候的职务,全称是:奉议郎、右文殿修撰、知隆兴府兼江南西路安抚使。其中,奉议郎为官秩,或称“正官”“本官”,表示级别,不履行职能;右文殿修撰,为“职名”,或省称“职”,为荣誉官,也不履行职能;知隆兴府兼江南西路安抚使,属“差遣官”“职事官”,就是实际履行的职能。

罢免

宋代非常注重官员间的监督制衡,设立谏官、言官,直接向皇帝负责谏言。皇帝一般选择那些敢于直言的官员充任谏官、言官,他们的职责是向皇帝进谏,弹劾百官,他们的日常工作就是瞪大两眼,揪各级官员的毛病。

鸥鹭来去无心,自由翱翔,与鸥鹭同盟同住,意味着隐居,与官场割裂,与世事无争。李白表达自己归隐的意愿,写道:“明朝拂衣去,永与海鸥群。”黄庭坚则说:“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。”

第四章 剩水残山无态度

罢官前,辛弃疾就着手在带湖建造居所。他盖房屋百间,先在地势较高的地方建造两层阁楼,取名集山楼,后改名雪楼。又在雪楼前面盖起一排平房,平房对面就是澄碧如洗的带湖。

为明心志,他将临湖的一排平房取名“稼轩”,自号“稼轩居士”。“稼”指庄稼,亦指农业劳动,“轩”为屋舍。

风物

《清平乐》茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

《鹧鸪天》不向长安路上行,却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐,材不材间过此生。宁作我,岂其卿,人间走遍却归耕。一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。

《老子》曰:“为无为,事无事,味无味。”在无味中寻找适合自己的味道,就能品尝出至味。《庄子》中有:弟子问于庄子曰:“昨日山中之木以不材得终其天年,今主人之雁以不材死,先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。”

《西江月》明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

唱酬

《丑奴儿》少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。

韩元吉字无咎,颍川人。北宋时期,韩姓有两大显赫的支族,一个是相州韩氏,一个是真定韩氏。相州韩氏喜种梅花,称梅花韩氏;真定韩氏家里多种梧桐,因此被称为桐木韩氏。韩元吉属桐木韩氏。其祖上韩亿曾做过北宋的参知政事,为副丞相,四世祖韩维也是一代名臣。靖康之难时韩家迁徙福建,那一年韩元吉才十岁。

知音

中国传统儒学,属于社会学,对人性关注不足。隋唐之后,道教、佛教兴起,对儒教形成挑战。北宋的儒学家们,借鉴道、佛两派学说,对儒学进行改造,形成新儒学。新儒学分为若干门派,如程颢程颐的理学、张载的关学、王安石的新学等。这些新儒学,尽管主张各异,但大都关注自身,关注心灵,关注物理、人性、天命。

1186年,陈亮上书激怒反对派,离开京师,回到家乡。辛弃疾听到这个消息,深为陈亮的壮举所感动。辛弃疾感佩、兴奋之余,写成一首《破阵子》,托人送予陈亮,表示对他的声援和鼓励。

《破阵子》醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。

《左传》中说:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”此后,立德、立功、立言,成为士大夫毕生追求的事业。

帝师

宋代掀起改良儒学之风气,影响最大的有“理学”和“心学”,朱熹是理学的代表人物。

理学属哲学,复杂、抽象、玄妙,是门大功课,不是三言两语能够讲清楚的,朱熹也是用了一辈子才研究出那么点心得。粗浅一点讲,所谓“理”,就是一切规律、秩序和规范。而世间万物叫“气”。朱熹认为,先有“理”后有“气”, “气”生成于“理”,遵从于“理”,归结于“理”。

朱熹之后,理学成为儒学正宗,元、明、清三代成为官方哲学和执政的指导思想。朱熹终于完成了“立德”的愿望,成为孔子、孟子之后的又一位圣人。

第五章 而今识尽愁滋味

宋高宗赵构是中国历史上最长寿的皇帝之一,他五十六岁禅让皇位,禅位于养子赵昚,专心颐养天年。直到公元1187年才去世,终年八十一岁,做太上皇长达二十五年!因为杀岳飞、用秦桧,签署屈辱的“绍兴和议”,宋高宗被贴上“主和”“投降”标签。

孝宗没有理会主战派的热情,而是以为高宗守孝为名,将政事交付太子赵惇,两年后,即公元1189年,他干脆禅位赵惇,自己仿效高宗,做了太上皇。

赵惇即为宋光宗,以1190年为绍熙元年。

此时,辛弃疾在上饶已经整整隐居十年,其间被安排了一个荣誉职务,就是主管武夷山冲佑观。这冲佑观为唐玄宗天宝年间所修,是当时全国最重要的道教活动中心之一。宋代以赋闲的官员充当道观主管,为的是发放半职的薪水,解决生活困难。辛弃疾之前,朱熹曾主管过冲佑观;辛弃疾之后,陆游也被充任此职。

帅闽

1194年七月,左司谏黄艾说他“残酷贪饕,奸赃狼藉”,朝廷将他罢官,免去他知福州和福建安抚使的职位,后来又将他的“集英殿修撰”降充为“秘阁修撰”。

同年,宋光宗逊位,其子宋宁宗即位。次年十月,言官们不依不饶,御史中丞何澹弹劾辛弃疾“酷虐裒敛,掩帑藏为私家之物,席卷福州,为之一空”,直指他将国库占为己有。朝廷又撤销了他的“秘阁修撰”贴职。

宋宁宗庆元二年(1196年),言官再次弹劾他“赃污恣横,唯嗜杀戮”,朝廷又免去他主管建宁府武夷山冲佑观的虚职。至此,辛弃疾成为一介布衣。

三山

南朝宋武帝女儿寿阳公主,在梅花下熟睡,梅花落到公主脸上,怎么也拂不去。三日后,才用清水洗掉。宫女们见状,纷纷仿效,从此始有梅花妆。

陶令

1191年春,瓢泉新居建成。不到一年,带湖的住宅不幸失火,一夜之间雪楼和稼轩化为灰烬。辛弃疾也不再重修,全家搬到瓢泉居住。

《贺新郎》甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落,只今余几!白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物、能令公喜?我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就,此时风味。江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。知我者,二三子。

第六章 红巾翠袖,英雄泪

以知枢密院事赵汝愚、知阁门事韩侂胄为首,拥立光宗的儿子赵扩即皇帝位,尊光宗赵惇为太上皇,史称“绍熙内禅”。

赵扩就是宋宁宗,次年改元庆元。

宁宗在朝堂之上一般不发表意见,也不公开批阅奏章,而是将大臣的奏章拿到内廷中批示,称为“御笔”。

1195年六月,宁宗登基不足一年,韩侂胄一党上书宁宗,希望对道学“考核真伪,以辨邪正”,数日后,朝廷开始全面甄别真伪道学。

1196年二月,朝廷正式将理学定为“伪学”,士子儒生不得学习、传播。科举考试只要涉及理学内容,一律黜落。

1197年,党禁再次升级。当权派列出五十九人的黑名单,称为“伪学逆党籍”,包括赵汝愚、王蔺、周必大、朱熹、吕祖谦、叶适等人。宋宁宗的第一个年号是庆元,这次党禁被称为庆元党禁。

公元1203年,辛弃疾突然接到南宋朝廷的新任命,起用他知绍兴府兼两浙东路安抚使

两浙东路辖越、婺、衢、明、台、处、温、严八府,宪司治绍兴府。

绍兴府古名越州,又名会稽。传说大禹在这里大会诸侯,论功行赏,因此得名会稽。

东晋时,文人雅士三月三日在会稽山聚会。按古人的习俗,要在这一天临水洗濯,去除不祥。

江湖

嘉泰三年,公元1203年,时陆游已七十九岁高龄。不久,辛弃疾到绍兴任职,二人得以有一场风云际会。

姜夔,字尧章,号白石道人。其一生未仕,转徙江湖。庆元之后,他依附张镃及其族弟张鉴,寓居杭州。大约在这期间,姜夔通过张氏兄弟认识了辛弃疾。

备战

长江南岸,有北固山,横枕大江,山势险要。山上有亭,叫北固亭,又叫北固楼。登亭远眺,不仅江水浩渺,而且依稀可见江北风景,群山逶迤,草木葱郁,天地苍茫,仿佛中原。靖康之后,南渡官民思念家乡,常常登楼怀远,因此又将北固亭称为“北顾亭”。

《南乡子》何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

陨逝

《永遇乐》千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?

公元1207年10月3日,南宋宁宗开禧三年九月初十,辛弃疾病逝铅山瓢泉新居,时年六十八岁。

宋理宗绍定六年,公元1233年,辛弃疾去世二十六年后,朝廷追赠他光禄大夫。

宋恭帝德祐元年,公元1275年,辛弃疾去世六十八年后,朝廷追赠其少师,谥“忠敏”。

最后更新:

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。